文 | 若谷

“今年的中秋晚會(huì)實(shí)在太卷了！”在剛剛過(guò)去的中秋節(jié)，湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、河南衛(wèi)視、陜西衛(wèi)視、bilibili等九大平臺(tái)相繼推出了9檔主題中秋晚會(huì)。

從內(nèi)容布局來(lái)看，當(dāng)前中秋晚會(huì)已經(jīng)分化出明顯的內(nèi)容趨勢(shì)，既有傳統(tǒng)的歌舞型晚會(huì)，也有以音樂(lè)、戲曲為核心的主題型晚會(huì)，還有以河南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視為首的去舞臺(tái)化的創(chuàng)新晚會(huì)。

回顧整個(gè)中秋晚會(huì)的內(nèi)容布局，河南衛(wèi)視依然延續(xù)傳統(tǒng)路線坐享紅利，口碑雖好但收視不佳，湖南衛(wèi)視雖有創(chuàng)新、依然延續(xù)了一貫的晚會(huì)邏輯，整體表現(xiàn)平平，B站依然主打平臺(tái)營(yíng)銷為核心特色的品牌型晚會(huì)，而東方衛(wèi)視則進(jìn)行了大刀闊斧的改革，所推出的《朤月東方·中秋夢(mèng)幻夜》讓“都市魔幻風(fēng)”從一眾晚會(huì)中異軍突起，成功吸引了大眾的注意力。

當(dāng)前，晚會(huì)的播出效果直接體現(xiàn)在不俗的收視率上。而東方衛(wèi)視的中秋晚會(huì)也得到了廣大年輕觀眾的喜愛(ài)。

從某種意義而言，隨著東方衛(wèi)視中秋晚會(huì)的出圈，衛(wèi)視平臺(tái)中秋晚會(huì)的收視格局正在被改寫。

在讀娛君看來(lái)，此次東方衛(wèi)視中秋晚會(huì)的成功之處在于，在去舞臺(tái)化的背景下，以上海整座城市作為舞臺(tái)，豫園、張園等代表性的文化地標(biāo)一一呈現(xiàn)，從而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容形式的突破與創(chuàng)新以及本土文化審美優(yōu)勢(shì)集中的釋放，真正做到了“以文塑娛、以?shī)收贸恰?，讓晚?huì)在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承之外，還有著更豐富的內(nèi)涵。

以整體城市為創(chuàng)作舞臺(tái)，東方秋晚極致呈現(xiàn)藝術(shù)審美

在80來(lái)分鐘的晚會(huì)里，通過(guò)一個(gè)個(gè)不同題材的節(jié)目，東方衛(wèi)視以整體城市為創(chuàng)作舞臺(tái)，打造了數(shù)個(gè)賞月新勝地，解鎖了賞月新方式，從廣富林的水中賞月到崇明稻田的田間賞月，從浦東美術(shù)館的藝術(shù)賞月到賽博朋克豫園的未來(lái)賞月，以全新的裝置和視角帶來(lái)非一般的賞月新體驗(yàn)。

某種程度而言，東方衛(wèi)視的中秋晚會(huì)為上海獨(dú)有的地域文化提供了展示空間。以《月下知音》這一節(jié)目為例，選擇在有“上海之根”之稱的廣富林表演，這里是上海城市發(fā)展的原點(diǎn)。擁有著六千年人類活動(dòng)的歷史，也是上海人連續(xù)生活最悠久的地方。在這里，隨著鋼琴、大提琴與琵琶這從白天到黑夜交織合奏，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、西洋與民樂(lè)的碰撞間，詮釋著“海上生明月，月下有知音”的內(nèi)涵，并以音樂(lè)之力感知上海文化的起源。

殊不知，在絕美合奏的背后，為了更好的視覺(jué)效果，吳牧野挑戰(zhàn)在水中彈奏鋼琴時(shí)，他的腳整整在水中泡了5個(gè)小時(shí)，這亦是其自身在藝術(shù)表達(dá)形式上的突破。

以中秋晚會(huì)為契機(jī)，東方衛(wèi)視中秋晚會(huì)還嘗試本土文化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合、二創(chuàng)。曾在春晚上出圈的《朱鹮舞》，是上海文化的典型代表，此番融合了中秋節(jié)相關(guān)的文化要素，進(jìn)行二次創(chuàng)新，就這樣，我們看到了在一輪圓月下，以鏡像的方式進(jìn)行呈現(xiàn)舞者的千姿百態(tài)，精美到每一幀都可以用作壁紙。它的二次創(chuàng)新，亦是上海發(fā)掘本土文化新生命力的一大展現(xiàn)。

當(dāng)然，此番中秋晚會(huì)亦不少了文化的傳承。對(duì)此，東方衛(wèi)視選擇以幽默的手段傳播月餅文化。來(lái)自上海的彩虹合唱團(tuán)成員紛紛化身古人走進(jìn)畫卷中，在流觴曲水的場(chǎng)景中追溯月餅從古至今吃法的變遷，讓月餅相關(guān)的古代文化以及現(xiàn)代衍生話題進(jìn)行趣味銜接，這也是傳統(tǒng)文化以年輕態(tài)的方式幽默輸出的一大代表性作品，最終獲得了不錯(cuò)的播出效果，還得到了人民日?qǐng)?bào)的點(diǎn)贊，#彩虹合唱團(tuán)魔性月餅歌太應(yīng)景了#這一話題也隨之引發(fā)了熱議。

從上海文化的追溯、探索到承接間，讓上海本土優(yōu)質(zhì)文化的意義得到了充分的發(fā)揮，也說(shuō)明東方衛(wèi)視開(kāi)始注重發(fā)揮城市優(yōu)質(zhì)文旅資源的本土優(yōu)勢(shì)，而最終整個(gè)中秋晚會(huì)節(jié)目品質(zhì)的呈現(xiàn)，則說(shuō)明東方衛(wèi)視在內(nèi)容創(chuàng)作上有著極其鮮明的創(chuàng)新意識(shí)和高級(jí)審美?？梢?jiàn)，充分運(yùn)用地域特色文化，發(fā)揮敢為人先的創(chuàng)新精神，力求本土文化與內(nèi)容創(chuàng)作融為一體，這為最終內(nèi)容的輸出注入強(qiáng)勁的根基感與生命力。

緊貼中秋節(jié)日?qǐng)F(tuán)圓主題，以音樂(lè)劇致敬愛(ài)情與親情

“憑欄舉目，聽(tīng)一曲琴瑟和鳴，千里嬋娟，看一段人間佳話?！痹谌藗兗榷ǖ挠∠罄?，上海愛(ài)情故事一直都是特別的存在，而今年?yáng)|方衛(wèi)視中秋晚會(huì)以音樂(lè)劇的形式，呈現(xiàn)了一段跨世紀(jì)卻又細(xì)水長(zhǎng)流的愛(ài)情故事，上演一段跨越時(shí)空的團(tuán)圓圖景。

今年8月，有“越劇皇后”之稱的王文娟老師去世。為了向王文娟、孫道臨這對(duì)藝術(shù)家夫妻致敬，東方衛(wèi)視中秋晚會(huì)邀請(qǐng)李一桐、阿云嘎聯(lián)袂出演了音樂(lè)劇《愛(ài)月之城》，在武康大樓將二人從因相親相識(shí)、到書信相愛(ài)，再到共同創(chuàng)作、相守一生的愛(ài)情故事娓娓道來(lái)，其間以兩位藝術(shù)家的作品折射了上海電影、戲劇的發(fā)展，并將大家耳熟能詳?shù)摹对铝链砦业男摹吩谑孜策M(jìn)行呼應(yīng)，復(fù)古場(chǎng)景搭配深情聲線，以及高度還原的生活化場(chǎng)景相稱，賦予了上海愛(ài)情故事浪漫、長(zhǎng)情、動(dòng)人等美好的符號(hào)。值得注意的是，旁白采用了他們女兒的口吻講述父母之間的人生故事，讓這一家人以特別的方式實(shí)現(xiàn)了團(tuán)圓。

除了愛(ài)情故事，親情亦是中秋團(tuán)圓這樣的節(jié)日里必不可少的元素。在今年的中秋晚會(huì)中，不少平臺(tái)都選擇了《一葷一素》這首歌曲來(lái)營(yíng)造親情的氛圍感。而同樣選擇這首歌曲的東方衛(wèi)視，以音樂(lè)劇形式講述了一對(duì)總見(jiàn)不到面的父子、但時(shí)刻都以自己的方式心系對(duì)方的溫暖故事。其中，有不少細(xì)節(jié)十分動(dòng)人，如父子之間留言的字條、爸爸看到天氣預(yù)報(bào)后準(zhǔn)備的衣服等等。雖然沒(méi)有任何臺(tái)詞，但在此時(shí)無(wú)聲勝有聲間，將父子之間相互關(guān)懷的情感體現(xiàn)得淋漓盡致，與歌詞本身的意境極為相稱。

而《一葷一素》這一故事結(jié)構(gòu)的靈感源自晚會(huì)主創(chuàng)的真實(shí)經(jīng)歷，“雖然我和母親生活在一起，但工作繁忙我們總是不得見(jiàn)。我回家她睡了，我起床時(shí)她已經(jīng)出門了。所以她總是會(huì)給我留便簽，叮囑我衣食起居，關(guān)心我身體無(wú)恙?！睂?duì)于留言條這個(gè)細(xì)節(jié)，也是親人之間的約定，“同事問(wèn)我為什么你媽不發(fā)微信要用這么古老的方式給你留言？我說(shuō)我忙起來(lái)微信不斷，媽媽的微信就會(huì)沉下去，忘記回，所以媽媽覺(jué)得還不如留便簽，我起床就能看到?！?/p>

也正因?yàn)檫@樣，朱一龍和黃志忠所帶來(lái)的《一葷一素》，精準(zhǔn)戳中現(xiàn)代社會(huì)兩代人的共情點(diǎn)，引發(fā)了觀眾廣泛的共鳴，#被朱一龍黃志忠的父子情破防了#、#朱一龍的一葷一素聽(tīng)哭了#。的確，盡管分離卻又彼此關(guān)心的親子關(guān)系，正是當(dāng)下眾多親子關(guān)系的縮影，也啟示著年輕人們不僅要在情感破防間找到慰藉，還要去思考如何去關(guān)心父母。而這既體現(xiàn)了在內(nèi)容創(chuàng)作上的生活敏感度，也體現(xiàn)了平臺(tái)在文化傳承中的人文關(guān)懷。

從《愛(ài)月之城》到《一葷一素》，均取材自真實(shí)的生活，以音樂(lè)劇為載體，演繹著上海特色的愛(ài)情、親情故事，在極具生活質(zhì)感的細(xì)節(jié)間，展現(xiàn)了上海這座魔幻都市城市情感細(xì)膩的文化底蘊(yùn)。而這背后，亦隱藏著東方衛(wèi)視中秋晚會(huì)在發(fā)掘故事、講好故事方面的能力。

異軍突起的東方衛(wèi)視，創(chuàng)新之舉值得肯定

近年來(lái)，從傳統(tǒng)節(jié)日晚會(huì)到商業(yè)型晚會(huì)，晚會(huì)IP的數(shù)量不斷增長(zhǎng)，也給予了平臺(tái)更多的創(chuàng)新空間。眾所周知的是，B站、河南衛(wèi)視分別憑借畢業(yè)晚會(huì)、元宵節(jié)晚會(huì)成為了晚會(huì)界的尖子生，而縱觀今年的中秋晚會(huì)，雖有可圈可點(diǎn)之處，但似乎整體水準(zhǔn)并無(wú)過(guò)多上升，在突破自身上存在一定的瓶頸，反倒是東方衛(wèi)視在今年的中秋晚會(huì)上進(jìn)行了大刀闊斧地創(chuàng)新，展現(xiàn)了自身無(wú)限的潛能。

在此次中秋晚會(huì)上，從大眾熟悉情感的傳遞到地域特色文化的表達(dá)，東方衛(wèi)視以去舞臺(tái)的形式實(shí)現(xiàn)了本土特色與節(jié)日文化的深度融合，不僅呈現(xiàn)了上海眾多著名的地標(biāo)以及景點(diǎn)，還展現(xiàn)了海派剪紙、電影藝術(shù)等傳統(tǒng)的地方特色文化，以實(shí)景的方式讓大眾對(duì)于上海產(chǎn)生了更為全面的認(rèn)知。

也就是說(shuō)，東方衛(wèi)視中秋晚會(huì)成功的關(guān)鍵在于，在中秋晚會(huì)的創(chuàng)新上，平臺(tái)找準(zhǔn)自身的文化根基，以城市文化來(lái)充盈晚會(huì)的內(nèi)涵，發(fā)揮晚會(huì)的影響力去彰顯城市文化和精神，在相互促進(jìn)、相互成就之間釋放出獨(dú)具海派特色的生命力。而這一重優(yōu)勢(shì)，正好是當(dāng)前絕大多數(shù)平臺(tái)所缺失的，而缺乏文化根基的中秋晚會(huì)，在氛圍營(yíng)造和價(jià)值傳達(dá)上便相對(duì)空虛、名副不實(shí)。

讀娛君還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的中秋晚會(huì)，在文化的傳承上容易陷入兩個(gè)極端，要么像河南衛(wèi)視那般全盤走復(fù)古路線，要么像湖南衛(wèi)視全盤迎新，集中體現(xiàn)老百姓的玩樂(lè)，這樣的內(nèi)容呈現(xiàn)方式容易讓觀眾觀感失調(diào)。

相對(duì)而言，在此次中秋晚會(huì)上，東方衛(wèi)視通過(guò)實(shí)景拍攝結(jié)合科技虛擬手段，不僅讓傳統(tǒng)地標(biāo)與現(xiàn)代城市建筑合理呈現(xiàn)，還力求做到傳統(tǒng)文化與都市潮流兼容并蓄，賦予國(guó)潮文化全新的內(nèi)涵，是晚會(huì)能夠最大化聚攏不同齡層觀眾、掀起討論熱潮的關(guān)鍵所在。也正因?yàn)檫@樣，東方衛(wèi)視的中秋晚會(huì)微博話題閱讀量超2365萬(wàn)，全網(wǎng)熱搜超過(guò)200個(gè)，微博熱搜超過(guò)50個(gè)。全網(wǎng)直播視頻累計(jì)觀看超500萬(wàn)次，#周深在外灘雙層大巴上唱觸不可及#單條視頻播放量超1000萬(wàn)。微博綜藝榜評(píng)分89，實(shí)時(shí)熱度TOP1。

將視野放至整個(gè)行業(yè)的中秋晚會(huì)，縱觀各大平臺(tái)的晚會(huì)概況，大抵是河南衛(wèi)視、B站這類老考90分的尖子生，沒(méi)有走到95分，而東方衛(wèi)視則像是一個(gè)后知后覺(jué)的潛力生80分跨到90分，那么在這場(chǎng)大戰(zhàn)中誰(shuí)更值得肯定？

讀娛君認(rèn)為，在這一場(chǎng)秋晚大戰(zhàn)中，跳脫出了原有思維的東方衛(wèi)視更值得肯定，不僅展現(xiàn)了自身在內(nèi)容創(chuàng)新的潛能，所帶來(lái)的這一股都市魔幻風(fēng)帶給了行業(yè)更多的思考，而在未來(lái)，行業(yè)也需要更多像東方衛(wèi)視這樣的平臺(tái)敢于突破自我、釋放潛能，才會(huì)有更大的進(jìn)步與驚喜。

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